« L’interprétation de ce verset par Rachi est que le nom Tubal-Caïn signifie «affiner le métier de Caïn», parce que le mot Tubal est lié au mot תַּבְלִין qui signifie «épice». Par conséquent, il «épice» et «raffine» le métier de … Lire l'article.
Après l’envie, la trahison, le mensonge, l’idolâtrie, la violence, la luxure… le verset 4.21. de la Genèse apporte un répit bienvenu. Il ne parle que de musique, une coïncidence parfaite pour ce nouvel an.
Pour une année 2015 paisible, du … Lire l'article.
« Le logement dans des tentes, selon les commentaires de Rashi et d’autres, suggère un lieu de culte des idoles, avec l’intention de provoquer la jalousie de Dieu.
Pour illustrer, « El Aquelarre » ou « Le Sabbat des Sorcières … Lire l'article.
Tous les noms cités dans ce verset signifient châtiment, selon les commentateurs du Midrash Rabba.
Un exemple classique du châtiment est le mythe de Sisyphe dans la mythologie grecque. Contrairement au Judaïsme, au Christianisme et aux autres religions, les Grecs … Lire l'article.
Les commentateurs juifs interprètent ainsi l’occurrence de deux femmes: l’une pour la procréation et l’autre pour la luxure. C’est la première mention de la polygamie dans les Écritures.
Illustration d’Eugène Delacroix (1798-1863): « Femmes d’Alger dans leur Appartement », une … Lire l'article.
« Henoch est la première ville mentionnée dans les Écritures. Cette gravure par le peintre anversois Maarten de Vos (1532 – 1603) montre la construction de la ville par Caïn. » (Vasco Cruz)
Lisez à haute voix le
« Sortir de la présence de Dieu, selon le Midrash Rabba, est impossible, puisque Dieu est partout. Ce verset est donc à propos de la tromperie, l’hypocrisie, la fausse repentance.
Pour illustrer ce verset je suggère « Le Mensonge »
« Le verset 4,15 énonce le « signe » énigmatique que Dieu a placé sur Caïn. Les commentateurs juifs suggèrent que le signe pourrait être un chien, une corne, ou la lèpre. Le signe est visible et il est la
« Le Midrash Rabba interprète les versets 13 et 14 comme une référence à l’expulsion du père de Caïn, Adam, du jardin d’Eden. Caïn comprend qu’un assassinat est un péché beaucoup plus grand que la violation d’un précepte relativement léger … Lire l'article.
« Ce verset a fait l’objet d’une sculpture d’un artiste victorien anglais, pas très connu, Edwin Roscoe Mullins (1848-1907). La plus grande part de son travail est décorative ou consacrée au portrait, mais cette pièce montre une expression remarquable. » … Lire l'article.
Pour illustrer ce verset, « Désespoir », de Edvard Munch, peintre norvégien (1863-1944), dans le même scénario que le célèbre Cri, une figure solitaire et errante sur le Pont d’Oslo, nous dit Vasco.
Lisez à haute voix le verset … Lire l'article.
Vasco a choisi comme illustration « Le Corps d’Abel découvert par Adam et Ève » de William Blake (1757-1827) qui « dépeint la prise de conscience de Caïn, tout le poids de sa culpabilité ».
Lisez à haute voix le … Lire l'article.
